Corona virüsünün laboratuvar ortamında yapıldığı iddiaları var. Eğen bu doğru ise bunun Allah’ın yarattığı bu virüse laboratuvar ortamında müdahale edildiği, genleriyle oynandığı anlamına gelir. Yoksa insanlar hiçbir şeyi yaratamazlar.

Tıp dünyası bu virüsün ilacını bulmaya çalışırken din alimleri de buna karşı dua geliştirmelidir. Ben Felak suresinden böyle bir dua çıkarılabileceği kanaatindeyim. Yüce Rabbimiz bu surede: “Kul euzü birabbilfelak min şerri ma halak ve min şerri ğasikin iza vekep ve min şerrinneffasati fil’ukad ve min şerri hasidin iza hased” ifadesini kullanmıştır ki manası şöyledir:

“Felak’ın (Sabahın veye patlamaların) rabbine, her tarafı kapladığı zaman karanlığın şerrinden (kötülüğünden, düğümlere çokça nefes edenlerin ve hasedini (çekemezliğini) ortaya koyduğu zaman da çekemezlik yapanın şerrinden sığınırım de!” şeklindedir. Biz buradan “de!” emrini kullanmadan Yüce Rabbimizin  söylenmesini emrettiği cümleleri söyleyerek O’nun emrini yerine getirmiş oluruz.

Birinci ayette “Felak’tan yani patlamalara dikkatimizi çekiyor ki tüm canlılar çekirdeklerin patlamasıyla meydana geliyor. Embriyo’nun patlamasıyla hareket eden canlılar, çekirdeklerin patlamasıyla bitkiler ve ağaçlar meydana geliyor. Bunlar biyolojik/botanik olaylardır. İkinci ayette “yarattıklarının şerrinden” ifadesini kullanmamız isteniyor ki bu menhus (uğursuz) Covid-19 da onun yarattıklarından olup sadece DNA sına müdahale edilmiştir o kadar. Üçüncü ayette “her tarafı kapladığı zaman da karanlığın (karartıcının) şerrinden” ifadesini kullanmamızı istiyor ki “ay”ın güneşle dünyamızın tam arasına geldiği zaman her tarafı karartan bir güneş tutulması olduğu gibi covid-19 da har tarafı kaplamış ve hayalimizi karartmış gibidir. Üçüncü ayet bu duruma karşı bir dua olur. Dördüncü ayette ise “düğümlere nefes edenlerin şerrinden” ifadesini kullanmamızı istiyor ki düğümlere nefes yani tükürük nemli soluk demektir ve sadece ağızdan çıkar.

 Kanaatime göre corona virüsüne yapılan müdahale de böyle bir müdahaledir. Dolayısıyla dördüncü ayet de bu duruma karşı bir duadır. Beşinci ayette de “Çekemezliğini açıkladığı zaman çekemezlerin şerrinden” sığınmamız isteniyor ki dünyayı sömürmek isteyen çevreler insanların çokluğunu çekemiyor ve “İnsanlar azalsın da bu dünyanın keyfini daha ileri boyutlarda çıkaralım” diye bu corona virüsünü yaygınlaştırıyorlar. İşte beşinci ayet bu çekemezlere karşı da etkili bir dua olacaktır inşaallah.

Evet… şemdi başındaki “kul” emrini kullanmadan okuyalım duamızı: “Euzü birabbilfelak, min şerri mahalak ve min şerri ğasikin iza vekab ve min şerrinneffasati fil’ukad ve min şerri hasidin iza hased”

Türkçe olarak: “Yarattıklarının şerrinden, her tarağı kararttıkları zaman karartıcıların (bunaltıcıların) şerrinden, ipliklerin düğümlerine (tükürük nemli) soluklayanların şerrinden, çekemezliklerini açığa vuranların çekemezliklerinin şerrinden sabahın ve tüm patlamaların rabbine sığınırım”

Duanın bu Türkçesi elbette okunabilir ama öncek-ki paragrafta verdiğimiz Arapçasını, daha doğrusu Rabçasını okursak daha iyi olur.

Bu duayı Bakara suresinin 201. Ayetine dayanarak çıkardım. Orada Yüce Rabbimiz: “Onlardan (insanlardan) bazıları da ‘Rebbimiz! Bize dünyada da, ahirette de güzellikler ver ve bizi ateş azabından koru’ ifadesini kullandığı halde biz ayetin başında geçen “onlardan bazıları” ifadesini kullanmayıp: “Rabbena atine fiddünya haseneten ve fil’ahireti hasenet ve kına azabennar” kısmını okuyoruz. Bu duanın Sallı-Barik’ten sonra okunması müstehaptır aynı zamanda. Öyleyse Felak suresinin bir kelimesini kullanmadan diğer kısmının dua olarak okunması çok uygun olur.