TÜRKLERDE YILBAŞI
KUTLAMALARI:

Orta Asya'dan beri;
bütün TÜRK DEVLETLERİ'NDE yılbaşı kutlamaları vardır ve yılbaşı eğlenceleri
farklı tarihlerde Devleti – Milletiyle kutlanmıştır. Osmanlı zamanında dünya
ile birleşerek aynı tarihte kutlanmaya başlamıştır. Kaldı ki; dünyada her yıl
Peygamberimiz Hz MUHAMMED'in (Hz Muhammed düşmanları hariç) doğumu ve
MEVLANA-YUNUS EMRE yılı adı altında  değerlerimizin doğum
etkinlikleri kutlanmıyor  mu? Diyelim ki, Hz İsa peygamberin doğumunu
kutluyoruz. Peygamberin doğumunu kutlamanın neresi yanlış. İmanın şartı altı,
bunlardan bir tanesi de peygamberlere inanmak değil mi? Peygamberlere
inanmadan  iman etmiş sayılmıyorsak, ben bu yanlış düşüncenin içinde
olmam. Çünkü imanımı zayıflatmak istemem. Hangi dinin mensubu olursanız olun
peygamberlere saygı duyun. Onları kendi dini inancınıza göre anın. Kurana göre;
kıyamet yaklaşınca İsa peygamberin yeryüzüne gelip, İslam dinine hizmet
edeceğini. İnsanları İslam'a ve Kuran'a davet edeceğini biliyoruz. O halde İsa
peygamberin doğumu ve  Kuranda yazan peygamberlerin doğum günü
anmanın neresi yanlış. Yanlış olan din kardeşlerimizi yanlış yönlendirmek, yanlış
bilgi vermek. Ben bu yanlışın içinde olmayacağım. Ben İslam'ın beş şartına ve
imanın altı şartına inanıyorum. Yılbaşı kutlamalarını Hıristiyan-Müslüman
değerleri içine çekmeyin. Yılbaşını, her yönüyle geçmiş yılı geride bırakmanın şükrü
ile sağlıklı bir şekilde yeni yıla başlamanın huzuru ve mutluluğu  için
kutlayalım.

Gelin güzelliklerde,
sevgide birleşelim. Yasaklardan uzak duralım. (içkiden- kumardan uzak durun, ağaç
kesmeyin. İnsanların eğlenmeye de ihtiyacı vardır. Yılbaşında gönlünüzce
eğlenin. Dinlenin bir sakıncası yoktur.)

OSMANLILARDA YILBAŞI
KUTLAMASININ TARİHİ AKIŞINA BAKALIM:

Osmanlının Hıristiyanlarla yılbaşına gösterdiği ilk ilgi,
1829 yılına tarihlenir. O yılbaşı, İstanbul'daki İngiliz elçisi, Haliç'te
bulunan bir gemide büyük bir balo verir. Baloya Osmanlı devlet adamları da
çağrılıdır. Davetliler yatsı namazını Tersane Divanhanesi'nde kıldıktan sonra,
sandallarla gemiye giderler ve sabaha kadar eğlenirler. Ertesi gün Kazasker
Yahya Bey, Serasker Hüsrev Paşa'ya, katıldığı balonun ne menem bir şey olduğunu
sorduğunda şu cevabı alır: Az vakitte çok hazırlık yapmışlar. Biz baloda yapılanları
bir ayda düzenleyemeyiz. Gerçi kâfir işi, fakat ne çare? Devletçe bir şey oldu,
katılmak lüzum etti. Kaşık çatal gibi şeyler bile vardı. Kazaskere böyle
konuşan Paşa, İkinci Mahmut'a tersine, eğlenceleri ballandıra, ballandıra
anlatmış, hatta elmaslı bir çatal kaşık takımı yaptırarak armağan bile etmişti.
1856 yılında ise Sultan Abdülmecit, Fransız elçisi tarafından düzenlenen büyük
baloya gidip dans edenleri seyretti ve saraya memnun olarak döndü.

Devlet katında yılbaşı gözlemleri böyleydi de, aşağı
katlarda durum nasıldı? Ahmet Rasim, -evvelleri biz Türkler, yılbaşı günlerinde
başımızı sokmadığımız yer kalmazdı- diye anlatmaya başlar. -Galata, Beyoğlu,
kısacası Ortodoks takvimini tutan milletlerin cümlesine kendimizi davet eder,
sabahlara kadar eğlenirdik.

Üstat, ayıplar gibi anlatsa da, aslında ayıla bayıla
keşfettiği yılbaşı gecesini şöyle geçirmiştir: -o ne sefahat gecesi idi!..
Aşağıda, yukarıda ne kadar her gazino, her kahve, her koltuk [küçük meyhane]
bir kumarhane. Her sokakta çalgı, saz eğlentisi, çengi, köçek... Her evin
odasında bir ziyafet sofrası. Üstünde hindiler, yemişler, rakılar, biralar,
etrafında türlü, türlü erkekler...Eğlence 
Evlerinin birinden çık ötekine gir... Kumarhanenin birinde yutul, ötekinde
kazan!..  sarhoşluğa ait hangi ve kaç
türlü vasıta varsa hepsi ayakta; bildiğimiz karnavallar, yahut eski Roma'nın
satürnalleri [Saturnus şenlikleri] buralarda akşamleyin dirilir sabahleyin can
çekişirdi. Armonik, çığırtma, lâvtadan ibaret Yenişehir bandoları, zilsiz tefli
lâternalar, kemençesi kucağında bir iki udla kabasaz, yanında fırt, fırt
sümüğünü çeker nakkarecisi, zurna, klârnet, keriz alayı, bunların önünde
çiftetelli oynar kopuk takımı, sürt Allah kerimdir, sokak, sokak gezilir. Kâh
kapılardan coşan karı kümeleri yol keserler, tepsiler içinde susuz, mezesiz
rakılar dağıtırlar; öyle anlar olurdu ki bütün sokağı dolduran kalabalık, bir
evden içeri dolar; yine bir an olurdu ki, bir yükselme kuvvetiyle, evlerden
birkaçı birdenbire boşalırdı.-Oysa bizde( Osmanlılarda) Aileler, aile dostları
ve  Eş-dostlar bir araya gelir gönlünce
eğlenirlerdi. Padişah  ve  Halife kimliğiyle  uygun görülen yılbaşı eğlencelerinin  , Osmanlılar da 1829  tarihinden 
sonra Dünya ile birlikte yeni yıl kutlanmaya başlamıştır. Tarihi
gerçekleri unutmayalım ki yeni yılda (yılbaşı gecesinde ) Osmanlılarda Haliç de
benzeri görülmemiş eğlenceler düzenlenirdi. Hala Osmanlılarda yeni yıl
kutlamaları yoktu demek tarihi inkar etmek olur.

YILBAŞI KUTLAMALARINI
DİNİ DEĞERLERİMİZİN İÇİNE ÇEKMEYİN

TÜRKİYE'DE YILBAŞI
KUTLAMALARI; YILBAŞI KUTLAMASI; KÜLTÜRÜMÜZDE VAR, YAŞAMA VE YAŞATMAK GEREK:

Cumhuriyet'ten sonra Türkiye'de 1926&8242;de "Milâdî Takvim"
kabul edilmiş, 1342 Ocak ayının 1. günü, 1926 yılının 1. günü olmuş ve böylece
yılbaşı batı ülkelerindeki gibi Ocak ayı başına getirilmiştir. Ülkemizde
yılbaşı her yıl Aralık ayının 31. günü öğleden sonra başlayan ve 1 Ocak günü
akşamı sona eren resmî tatil günüdür.

Bu tatilin ve kutlamasının Hıristiyan dünyasının bayram
olarak kabul ettiği Noel'le alâkası yoktur. Hıristiyanlar arasında Noel
kutlamaları Hz. İsa'nın doğum tarihi olarak kabul edilen 24-25 Aralıkta başlar
ve bir hafta devam eder. Dinî bir özellik taşır. Bizim için ise yılbaşı sadece
bir takvim olayıdır, hiçbir dinî özelliği yoktur. Hiç kimsenin aklına İsa'nın
doğuşu ve noel kutlamaları gelmez. Biz yeni yılı kutluyoruz. Yeni yıldan
isteklerimizi, dileklerimizi, dualarımızı, şükürlerimizi dile getirerek, yeni
yılı yaşıyoruz.

Yılbaşı için alış-veriş yapılması, özel yemekler
hazırlanması son yıllarda yaygınlaşmıştır. Yılbaşı gecesi genellikle akraba ve
yakın komşular ile birlikte geçirilir. Günümüzde eğlence yerlerinde, turistik
tesislerde yılbaşını geçirme yaygınlaşmaktadır.

Özellikle kent merkezlerimizde devam eden yılbaşı
kutlamalarındaki eğlence yerlerine gidilir,şehrin büyük meydanlarında
toplanılır ,yeni yıla müzikli-eğlenceli-havai fişeklerle girilir. Amaç, üzüntü
ya da sevinciyle bir yılı geride bırakmak ve yeni beklentilerin başlayacağı bir
yıla adım atmaktır. Bu yılın iyi geçmesine yönelik dilekler, kişilerin
sevdiklerine hediyeler alması, tebrik kartları göndermesi ki bu durum, diğer
bayramlarımızda olduğu gibi yılbaşında da tebrik kartlarının toplu olarak
satıldığı Pazar yerleri oluşturmuştur, gibi uygulamaları beraberinde getirir. Dinimizde
de hediye verme, alma vardır.

Tebrik kartlarında yeni yılın iyi geçmesine yönelik
dileklerde bulunulur, sağlık, mutluluk ve başarı dolu yıllar temenni edilir.
Sevgi ve saygılar sunulur. Seçilen kartlar genellikle kar ve kışı simgeler;
özellikle son zamanlarda daha pratik olması sebebiyle telefonla yapılan yeni
yıl kutlamaları yaygınlık kazanmıştır.

Yılbaşı geçesi; ailece ve aile dostlarıyla, gelen konuklarla
güzel bir yemek yenilir. Tavuk, hindi veya etli yemekler ve tatlılar
yenildikten sonra ladesler çekilirdi. Ladesi kazanan hediyesini alırdı.
İlerleyen saatlerde mısırlar patlatılır, kestane kebaba kuruyemişlerle tavşan
kanı çaylar içildi. Büyüklerin anlattığı hikayeler-yaşananlar-oyunlarla geçenin
tadı çıkarılırdı. Çocuklara da masallar anlatılırdı, hediyeler verilirdi.

Hediye seçiminde kişinin ihtiyacına, yaş durumuna dikkat
edilir. Yılbaşı kutlamalarında çeşitli eğlence ve oyunlar da yer almaktadır.
Tombala, yılbaşı gecesinin özel oyunudur. Bunun yanında fincan "yüzük oyunu",
iskambil, okey, tavla gibi oyunlar oynanmaktadır. Aileler kendi bireyleri
arasında-eş-dost-arkadaşlar-aile dostları kendi araların da isimlerini bir
kağıda yazarak bir torbanın içine koyarlar ve isim çekimi yaparlar. İsim
eşleşmelerinde kime hediye alacağını bilirsin. Ona hediyeni alırsın. Bu
uygulama işyerlerinde ki arkadaşlar arasında ve okullarda öğretmen ve sınıf
arkadaşları arasında da yapılır.  Yeni
yıla girilince-havayi fişekler atılmaya başlanınca herkes bir birine sarılır, yeni
yılını kutlar ve hediyelerini verir. Yılbaşında; tatırlanmak, aranmak, gönül
birliği, sevgi birliği içinde olmak, beraberce hoş vakit geçirmek kadar daha
güzel ne olabilir. Bu güzelliği yaşayalım. Milletimizi yanıltmayalım, başka
anlamlar içine çekmeyelim.

Türk kültüründe ve Dinimizde
hoşgörü-sevgi-birlik-beraberlik-dayanışma vardır. Senin niyetin ve yüreğin
önemli. Tarihi kültürümüzü yaşamak bize aittir. Hıristiyan dünyasında
yaşananlar onlara aittir. Yeni yılı Dini değerlerimizin içine çekmeyin.
Yaşantımızda Tarihi-zamanı hiç önemli değil; önemli olan yılbaşında;

MİLLETÇE; YÜREĞİMİZDEKİ SEVGİYİ PAYLAŞMAKTIR .  BU BİR İBADETTİR.